Conocer el amor no es fruto de una reflexión racional, sino del encuentro con una persona que nos abre un nuevo horizonte para nuestra vida . Se trata de un horizonte lleno de sentido, anclado en la Verdad. Existe, por tanto una verdad en el afecto, una verdad del afecto, que es posible conocer y vivir . Acompañar en esta búsqueda al hombre actual es, al mismo tiempo, la tarea que tenemos delante y el don que se nos ha concedido.
The second thesis of the Veritas Amoris Project seeks to explore how Christ brings with him the fulfilled unity of truth and love. If we believe that “only in the mystery of the incarnate Word does the mystery of man take on light” (Gaudium et Spes 22), this applies as well to the truth of love as a key to understanding human life. What the truth of love is all about, takes on light only if we look at Christ. And, at the same time, the mystery of Christ can best be perceived if we start from the truth of love as the key to understanding man, the world and God.
To explore this topic, I will first link Christ to the unity of truth and love (1). I will look then for the appropriate vantage point to perceive this unity in his person and work (2). Finally, I will focus on the Gospel of John to show the different ways in which Christ and the truth of love go together, since John has placed special emphasis on this connection (3).
What is our body? Who is our body? In the light of the John Paul II’s Catecheses on human love, one comes to see that the body is the epiphany of our person: made in the image of God, redeemed by Christ and called to find its full meaning in the total gift of self. And, as God never ceases to pour His love unto us, we thus receive, in Christ, a new measure of human love, that we were eternally destined to receive: to be capable of loving one another with the very same love of our Redeemer.
La acción salvadora de Cristo por el don de sí en la Cruz manifiesta el poder del amor verdadero, capaz de vencer al pecado y regenerar al pecador. La salvación nos introduce en la lógica de la misericordia … La misericordia, inseparablemente unida al don del amor, nos revela que la finalidad de la vida humana no se encuentra en sí misma, sino en la recepción de un don, que es preciso recibir más y más plenamente en las acciones humanas, para que alcance su forma completa y definitiva.
Exploring the experience of the dynamism of action from the perspective of the “first person,” we are able to discover the logic of love as the original source of our aspiration toward the good. In this way, we can see that the logic of love is at the same time the logic of the gift. The gift is given freely. It is at the root of our freedom. The gift stimulates our freedom, so as to bring it to its fulfillment by giving itself in turn. The truth about the good, expressed by the law and realized in the virtues, is therefore not a limitation, but rather the condition for an adequate response to the vocation of life itself, which is the vocation to love.
El artículo presenta la persona y obra de Cristo como clave de unidad entre la verdad y el amor, tan divididos en nuestra época. Explora para ello la noción evangélica de verdad, siguiendo sobre todo el Evangelio según san Juan. La verdad aparece vinculada a la vida en carne de Jesús, y su culmen se nos da en la Eucaristía, donde se contiene el misterio pascual. El nexo entre verdad y cuerpo resulta decisivo: el cuerpo es el espacio desde donde nos abrimos al conocimiento del Creador y de los hermanos y, por tanto, el cuerpo es el espacio donde se manifiesta la verdad. Desde esta conexión entre verdad y cuerpo se entiende que la verdad que trae Jesús (y que Él mismo es) consiste en la verdad del amor.
